ارسال ۳۳۰۰ اثر به بخش‌های فیلم داستانی، مستند، پویانمایی، نماهنگ و فیلمنامه جشنواره عمار
تاریخ انتشار: ۱ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۶۴۰۴۰
دبیر اجرایی چهاردهمین دوره جشنواره فیلم عمار از ارسال ۳۳۰۰ اثر به بخش‌های فیلم داستانی، مستند، پویانمایی، نماهنگ و فیلمنامه جشنواره عمار خبر داد.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، حمید صالحی در نشست خبری اکران مردمی چهاردهمین جشنواره فیلم عمار، با اشاره به پیشینه جشنواره اظهار داشت: جشنواره فیلم عمار از حدود 14 سال پیش به کار کرد و در نخستین دوره آن فیلم‌های مستندی که پیرامون فتنه 88 ساخته شده بود، به صورت خودجوش و مردی در 30 نقطه کشور به اکران در آمد و به این شکل جشنواره عمار شکل گرفت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه امروز درگیر جنگ رسانه‌ای هستیم و نسل جوان باید بدانند که مسیر کجاست و چه اسلحه‌ای در اختیار دارند، افزود: در جنگ رسانه‌ای و نرم، فضای مجازی، دوربین و محتوایی که ارائه می‌شود حکم سلاح را دارند؛ جشنواره عمار قرار نبود که به صورت سالانه برگزار شود اما بعد از اولین دوره و استقبالی که از آن به عمل آمد، جشنواره شکل گرفت.
بیش از 3 هزار اثر در جشنواره شرکت کردند
دبیر اجرایی چهاردهمین دوره جشنواره فیلم عمار خاطرنشان کرد: در این دوره سه هزار و 300 اثر در بخش‌های فیلم داستانی، مستند، پویانمایی، نماهنگ و فیلمنامه شرکت کردند؛ ایده اکران مردمی جشنواره عمار بر این مبنا شکل گرفته که فعالان فرهنگی و نسل جوان در سراسر کشور با استفاده از ظرفیت و پتانسیل مردمی موجود، پایگاه‌هایی را شکل دهند و آثار را به نمایش بگذارند.
وی افزود: ممکن است بسیاری از شهرستان‌های کوچک سالن‌های نمایش و آمفی‌تئاتر نداشته باشند و در این راستا می‌توان از ظرفیت پایگاه‌های بسیج، حسینیه‌‌ها و مدارس استفاده کرد و آثار را به نمایش گذاشت.
جشنواره فیلم عمار به صورت خودجوش و مردمی برگزار می‌شود
صالحی با بیان اینکه فیلم یکی از ابزارهای مهم در جهت آگاه‌سازی مردم است، متذکر شد: در این راستا فعالان فرهنگی و فیلم‌سازان انقلابی در کل کشور به صورت مردمی آثاری را در باره شهدای دفاع مقدس، شهدای مدافع حرم و شهدای غزه تولید و به صورت خودجوش فعالیت می‌کنند.
وی با بیان اینکه اکران مردمی جشنواره عمار سالانه هم‌زمان با سالگرد فتنه 88 در سراسر کشور به صورت تمرکز شروع می‌شود، افزود: جشنواره عمار یک رویداد کاملا مردمی است که بر خلاف رویدادهای مشابه از هیچ ارگانی بودجه دریافت نمی‌کند و در همه ابعاد از طرح سوژه و قهرمان تا ساخت فیلم به صورت خودجوش و مردمی پیش می‌رود و می‌تواند به سینمای ایران کمک شایانی کند.
می‌خواهیم به واقعیت زندگی مردم نزدیک شویم
دبیر اجرایی چهاردهمین دوره جشنواره فیلم عمار یادآور شد: هدف ما این است که در زمینه سوژه و داستان آثار به واقعیت زندگی مردم نزدیک شویم و در این راستا سوژه‌ها از دل مردم انتخاب و توسط مردم ساخته می‌شود و به وسیله خود مردم نیز در سراسر کشور به اکران در می‌آید و بعد از چهارده دوره، در کل کشور و حتی روستاها نیز رابط‌های اکران داریم.
وی با اشاره به نماد جشنواره عمار یادآور شد: نماد جشنواره عمار فانوس است و به دنبال طرح سوژه‌هایی هستیم که کسی به آن توجه نمی‌کند؛ هدف جشنواره عمار بازنمایی قاب‌های مختلف مردم است و به دنبال آن هستیم تا مسائل مختلف مردم را نشان داده و حتی با طرح مشکلات و کاستی‌ها مطالبه‌گری کنیم.
صالحی با بیان اینکه شهدا از جان‌شان گذشتند تا حقیقت را زنده کرده و به مردم نشان دهند، گفت:ما به دنبال آن هستیم که نشان دهیم می‌توان با دست خالی اما با عزم و اداره کارهای بزرگی انجام داد؛ باید ظرفیت و میراث فرهنگی که داریم را با استفاده از ابزار رسانه را صادر کنیم و به همه جهان نشان دهیم.
وی تاکید کرد: هدف جشنواره فیلم عمار این است که خاطرات خانواده شهدا به ویژه مادران شهدا ضبط و از این میراث نگهداری کنیم تا نسل جدید بدانند که چه مادران بزرگی شهدا را پرورش دادند تا از کشور و نظام دفاع کنند. جشنواره در همه بخش‌ها به یاد و خاطره شهدا آمیخته شده و به دنبال آن هستیم که به عنوان روایتگر هنر انقلاب شناخته شود.
مستند "اسم رمز مهسا" و فیلم " اخت‌الرضا " بیشترین اکران را داشتند
مصطفی علینژاد، مسئول ستاد اکران مردمی جشنواره عمار در توضیح انتخاب بوستان امام و شهدای روستای محمودآباد اصفهان به عنوان محل برگزاری نشست خبری اکران مردمی این رویداد گفت:محل نشست خبری متناسب با ماهیت اکران مردمی جشنواره انتخاب شده است؛ اکران مردمی جشنواره عمار یک حرکت مردمی و خودجوش است و بوستان امام و شهدای محمود آباد نیز دقیقا همین ویژگی‌ها را دارد و شاید خیلی از ارگان‌هایی که با بودجه‌های کلان وظیفه معرفی و گرامیداشت یاد و خاطره شهدا را دارند نیز نمی‌توانند حرکتی با این ابعاد را انجام دهند.
وی با بیان اینکه سال گذشته در شش هزار 299 نقطه از کل کشور اکرانهای آئینی و آثار سیزدهمین دوره جشنواره را داشتیم، خاطرنشان کرد: این آثار در بسته‌های مختلفی از جمله بسته سیزدهمین دوره جشنواره عمار، جشنواره "جان‌فدا " و همچنین بسته سالگرد اغتشاشات به نمایش در آمده است که مستند " اسم رمز مهسا" و مستند " سه‌راه مقاومت فلسطین " و مستند " آقا مصطفی" بیشترین میزان اکران را داشته‌اند.
مسئول اکران مردمی جشنواره عمار خاطرنشان کرد: آثار جشنواره عمار طی یکسال اخیر در همه استان‌های کشور به نمایش در آمده که استان‌های همدان، تهران، اصفهان، خراسان رضوی، یزد و قم از نظر تعداد اکران‌ها برترین استانها به شمار می‌روند و همچنین شهرستان‌های نهاوند، دزفول،اردکان، قم، خمینی‌شهر، یزد و مشهد تیز فعال‌ترین شهرستان‌ها در این زمینه بودند.
بیش از 2 هزار اکران اقتصادی در راستای کمک به سینمای انقلابی
علینژاد با بیان اینکه در راستای کمک به چرخه سینمای انقلابی علاوه بر اکرانهای آئینی، اکرانهای اقتصادی هم داشتیم، گفت: در این راستا طی یکسال اخیر دو هزار و 555 مورد اکران اقتصادی انجام دادیم که به ترتیب فیلم‌های " اخت‌الرضا"،"غریب"،"لوپتو"،"مصلحت" و " سرهنگ ثریا" بیشترین اکران‌ها را داشتند.
وی درمورد برنامه‌های آینده ستاد اکران مردمی جشنواره عمار گفت: در این راستا بسته اکران مردمی چهاردهمین دوره جشنواره را پیش رو داریم که در این بسته 9 اثر داستانی و 8 اثر مستند به نمایش در خواهد آمد و همه فعالان فرهنگی می‌تواند این آثار را از طریق سایت اکران مردمی دریافت و به نمایش بگذارند.
علینژاد یادآور شد: افتتاحیه‌های استانی اکران مردمی جشنواره عمار از دیگر برنامه‌های پیش‌روی ماست و در این راستا افتتاحیه اصفهان روز گذشته انجام شده و در سایر استانها نیز به ترتیب برگزار خواهد شد.
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: اکران مردمی جشنواره عمار چهاردهمین دوره جشنواره جشنواره فیلم عمار صورت خودجوش اکران ها بخش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۶۴۰۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
روایت سازنده مستند «مشتی اسماعیل» از شالیکاری
مهدی زمانپور کیاسری نویسنده، تهیه کننده و کارگردان، مستند سینمایی «مشتی اسماعیل» گفت: سال ۸۷ ایده‌ای به ذهنم رسید که مستندی درباره کاشت، داشت و برداشت محصول شالی بسازم؛ چرا که کاشت، داشت و برداشت محصول پر از حرکت، انرژی و زندگی بود. در مسیر شالیکاری زندگی جریان داشت؛ زندگی که برایم پر از خاطرات بود.
وی ادامه داد: همیشه فکر می‌کردم اگر در فیلمم مستقیم به کاشت، داشت و برداشت محصول بپردازم شاید نتوانم آنگونه که شایسته است آن را به تصویر بکشم و شاید از حالت هنری خارج شود؛ لذا از آنجاییکه بیشترین خاطراتم در دوران کودکی شکل گرفته بود، با خود گفتم که باید از نگاه کودک بصورت غیر مستقیم به کاشت، داشت و برداشت محصول بپردازم. تا اینکه مشتی اسماعیل جلوی چشمانم آمد.
وی عنوان کرد: البته این ایده با کمک دوست عزیزم کوروش خواجوندی به ذهنم خطور کرد. در نهایت تصمیم گرفتم زندگی مشتی اسماعیل را به تصویر بکشم. زندگی پیرمرد کشاورز نابینای اهل دل. در سال ۸۹ یکسال تمام، کار، تلاش و زندگی این پیرمرد دوست داشتنی را ثبت و ضبط کردم. بهار سال ۹۰ هم تدوین و صداگذاری انجام شد و کار به اتمام رسید.
زمانپور توضیح داد: سپس فیلم به جشنواره‌های مختلف داخلی و خارجی ارسال شد که خوشبختانه در بیش از ٥٠ جشنواره فیلم انتخاب شد در بیش از ٣٠ جشنواره مهم دنیا جایزه گرفت؛ و جالب است بدانید تا کنون نزدیک به ٤٠٠ بار از تلویزیون (در شبکه‌های مختلف) پخش شد.
این کارگردان درباره معنویت مشتی اسماعیل توضیح داد: مشتی اسماعیل سراسر معنویت بود. وی حداقل ۶ ماه در سال را روزه می‌گرفت. وی مداح اهل بیت بود و عاشق امام حسین (ع). مشتی اسماعیل سراسر زندگیش امید بود. حال درونش خوب بود. من هم تلاش کردم این حال خوب را در فیلم جاری کنم و به همه دنیا نشان دهم؛ و البته همه معنویاتش را هم بصورت غیر مستقیم بیان کردم.
وی افزود: رفتن مشتی اسماعیل داغی در دل من گذاشت چرا که ما هر هفته با هم در طی این ١٤ سال در تماس بودیم و همیشه جویای حال هم بودیم. برنامه ریزی کرده بودم که در هفته اول خرداد او را به سفر کربلا ببرم؛ چون مش اسماعیل عاشق کربلا و اباعبدالله بود. البته ما قبلا با هم کربلا رفته بودیم، اما دوست داشتم امسال هم این سفر را تجربه کنم که سعادت نصیب من نشد و این حسرت بر دل من باقی ماند. مشتی اسماعیل خیلی خوش صحبت بود و همچنین طناز با هم خیلی شوخی می‌کردیم.
زمانپور خاطرنشان کرد: این اواخر دائم می‌گفت «دیگر یواش یواش باید از این دنیا بروم» من به او می‌گفتم که سوال کردم گفتند مشتی اسماعیل تا ٩٦ سال زنده می‌ماند؛ مشتی هم با خنده می‌گفت؛ البته بی نفس؛ و آخرین بار هم که یک هفته قبل از فوتش زنگ زد، گفت که دیگر باید بروم و رفت. مشتی اسماعیل رفت، اما معنویت و امیدش همچنان زنده است و تا سال‌های سال مردم دنیا از آن بهره‌مند خواهند شد.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیون
ام فهد، زن مشهور عراقی کیست و چرا کشته شد؟